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mujeres del Siglo XXI

..........................................................por Remedios Falaguera

El orgullo de ser hijo de Dios

“No hay, pues, más que una raza: la raza de los hijos de Dios. No hay más que un color: el color de los hijos de Dios. Y no hay más que una lengua: ésa que habla al corazón y a la cabeza, sin ruido de palabras, pero dándonos a conocer a Dios y haciendo que nos amemos los unos a los otros” San Josemaría Escrivá

Gracias a las pocas y escasas imágenes de la JMJ08 que nos proporcionan los medios de comunicación estos días, una gran mayoría de espectadores, entre los que tengo la suerte de encontrarme,  descubrimos la actualidad de aquellas palabras que nos dirigió San Pablo en el capitulo 8 de la carta a los romanos: “Porque los que son guiados por el Espíritu de Dios, estos son hijos de Dios”.

Resulta muy interesante , especialmente hoy en día en que la vida cristiana parece una carga difícil de llevar, llena , dicen algunos ,de prohibiciones trasnochadas y normas difíciles  de cumplir , ver como nos admiramos ante unos jóvenes que no se cortan un pelo en gritar por todos los confines de la tierra : “¡Abbá,Padre!”.

Es más, como ya pasó en tiempos de nuestro Señor, estos jóvenes que “lo han dejado todo  y le han seguido” demuestran con su vida alegre y descomplicada lo que es, ni más ni menos, el fundamento de la vida cristiana: Dios es nuestro Padre, y, como el mejor de los padres, nos ha “regalado” lo más preciado que tiene: A Su Hijo, como modelo de vida, nacido de María, Madre de Dios y Madre nuestra.

De hecho, es el orgullo de ser hijo de Dios el sello que llevamos impreso en el corazón y que nuestros jóvenes lo muestran sin rarezas pero con descarada libertad  por las calles y plazas de Sidney. Un orgullo alegre, valiente, natural, servicial y generoso propio de una juventud dispuesta a ser, como decían antiguamente nuestras abuelas, digno hijo de su Padre y a no defraudarlo.
Y  ante esto, nosotros, sus mayores,  ¿no les parece que otro gallo cantaría en nuestra pequeña granja si, como estos jóvenes,  empezáramos a ser un poco más coherentes con nuestra vida y nos propusiéramos  vivir como hijos de Dios, hablar como hijos de Dios, divertirnos como hijos de Dios, vestir como hijos de Dios, defender la dignidad humana como hijos de Dios, hacernos oír como hijos de Dios,…” para que, viendo vuestras buenas obras, glorifiquen a vuestro Padre, que esta en los cielos”( Mt 5, 16)?

Verso l'alto

“Es a Jesús a quien buscan cuando sueñan la felicidad; es Él quien los espera cuando no los satisface nada de lo que encuentran; es Él la belleza que tanto los atrae; es Él quien los provoca con esa sed de radicalidad que no les permite dejarse llevar del conformismo; es Él quien los empuja a dejar las máscaras que falsean la vida; es Él quien les lee en el corazón las decisiones más auténticas que otros querrían sofocar. Es Jesús el que suscita en ustedes el deseo de hacer de sus vidas algo grande, la voluntad de seguir un ideal, el rechazo a dejarse atrapar por la mediocridad, la valentía de comprometerse con humildad y perseverancia para mejorarse a ustedes mismos y a la sociedad, haciéndola más humana y fraterna.”Juan Pablo II

Tengo que confesar que no conocía la existencia del Beato Pier Giorgio Frassati hasta que el obispo Anthony Fisher, coordinador de la JMJ08 , lo presentó como uno de los diez patronos elegidos para “el evento juvenil más grande del mundo”. Lo siento.

Ahora bien, después de leer sobre este joven, modelo de santidad, no me ha extrañado nada que los organizadores hayan pensado en él para reflexionar estos días en Sydney, puesto que durante su corta vida -murió de poliomielitis a los 24 años- cumplió vivamente el lema elegido por el Santo Padre para este encuentro:“Recibiréis la fuerza del Espíritu Santo, que descenderá sobre vosotros, y seréis mis testigos" (Hch 1,8)

Sin menospreciar – sería una osadía por mi parte- al resto de los patronos elegidos para la ocasión (Nuestra señora de la Cruz del Sur, la Beata Mary MacKillop, san Pietro Chanel, el Beato Pietro To Rot, la Beata Madre Teresa de Calcuta, santa Teresa de Lisiuex, santa María Goretti, y santa Faustina Kowalska), el joven Frassatti es quizás, junto al también patrono Siervo de Dios Juan Pablo II, uno de los referentes más atractivos, cercanos y actuales de que la santidad, vivir la Palabra de Cristo y ponerla en práctica, es posible. Es más, que “vivir la vida cotidiana con la mirada fija en Dios”  está al alcance no solo de los jóvenes que forjarán la sociedad del siglo XXI,  sino de cualquiera que se lo proponga.

Como señaló Juan Pablo II durante la homilía de la misa de beatificación del Siervo de Dios Pier Giorgio Frassati, el 20 de mayo de 1990, “la fe y la caridad, verdaderas fuerzas motrices de su vida, lo hicieron activo trabajador en el ambiente en que vivió, en la familia y en la escuela, en la universidad y en la sociedad; lo transformaron en alegre y entusiasta apóstol de Cristo, en apasionado seguidor de su mensaje y su caridad.

El secreto de su celo apostólico y de su santidad hay que buscarlo en el itinerario ascético y espiritual que recorrió; en la oración, en la perseverante adoración, incluso nocturna, del Santísimo Sacramento, en su sed de la palabra de Dios, escrutada en los textos bíblicos; en la serena aceptación de las dificultades de la vida, incluida la familiar, en la castidad vivida como disciplina alegre y sin compromisos; en la predilección diaria del silencio y la "normalidad de la vida". Precisamente en estos factores nos ha hacho descubrir la fuente de su vitalidad espiritual”.

Y a continuación añadió: Es cierto que, para una mirada superficial, el estilo de Pier Giorgio Frassati, un joven moderno lleno de vida, no presenta gran cosa de extraordinario. Pero, precisamente esto constituye la originalidad de su virtud que invita a reflexionar y lleva a imitar (…) El gusto por la belleza y el arte, la pasión por el deporte y por la montaña, la atención a los problemas de la sociedad no le impiden la relación constante con el Absoluto.

¡Totalmente inmerso en el misterio de Dios y totalmente dedicado al constante servicio al prójimo: así podemos resumir su vida terrena!”.

La verdad es que el ejemplo del Beato Pier Giorgio Frassati , es un  bálsamo, a la vez que un complejo vitamínico, del alma,  para  muchos jóvenes- y no tan jóvenes- de que vale la pena gastar la vida en “llevar un soplo de bondad ( a la sociedad) , que sólo puede nacer de la fe en Cristo”.
"[…] como católicos tenemos un amor que supera a cualquier otro y que después del debido a Dios es inmensamente bello, como bella es nuestra religión.

Amor que tuvo por abogado al Apóstol, que lo predico diariamente en todas sus cartas a los fieles. La Caridad, sin la cual, dice el Apóstol San Pablo, cualquier otra virtud pierde valor. Ella puede ser la guía y la dirección de toda una vida, todo un programa.

Ella con la gracia de Dios puede ser la meta a la que tienda mi voluntad. Nosotros podemos estar afligidos en un primer momento, porque es un programa bello pero duro, lleno de espinas y de pocas rosas. Pero confiados en la divina providencia y en su misericordia.¨ (Carta de g. Frassati a Isidoro Bonini - 6 de marzo de 1925)

http://www.pgfrassati.com.ar/

Imágenes
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Trinitarios, 13

… y le alargaron un papel escrito a máquina con tinta roja y un alfiler grande de cabeza negra que rezaba: COMO ERA FASCISTA Y ADEMAS QUERÍA GANAR EL CIELO LE PROPORCIONAMOS ESTA GRAN OCASIÓN PARA QUE PUEDA COMUNICARSE CON EL REVERENDO PADRE DE LAS ALMAS CATOLICAS. DIOS OS GUARDE MUCHOS AÑOS EN SU PECHO.
 Firmado: ¡LA JUSTICIA DEL PUEBLO!”

Hay pocos libros que nos aseguran la dicha de conseguir lo que con tanto acierto afirmaba  San Agustín cuando repetía aquello de: "Cuando rezamos hablamos con Dios, pero cuando leemos es Dios quien habla con nosotros."

Debo confesar que tener uno de esos libros  entre mis manos, sentirme transportada a otra época, abrir ante mi otra vida por la que poder pasear con sosiego, como un personaje más, es uno de los placeres más reconfortantes con los que enriquecer mi –poco- tiempo libre.
 
Pues bien, precisamente es eso lo que me ha pasado con TRINITARIOS, 13, de Juan de Ribera Ivars, periodista.

Una novela histórica que nos narra las peripecias que tendrán que vivir Pilar y Antonio Villalonga para eludir el acecho al que se verán sometidos por oscuros intereses, vinculados a las Logias, durante 1935 y 1936, en una Valencia convulsionada por los desafueros que llevarán a la Guerra Civil. Una historia llena de vida, envuelta en las costumbres y el encanto de la Valencia entretenida y festiva que intenta poner buena cara durante el prólogo del drama social que se avecinaba. Un recorrido dramático sobre un escenario costumbrista que refleja con precisión las raíces y vocación valenciana del autor y el trabajo de investigación realizado a través de documentos, recuerdos, objetos conservados y aportaciones de amigos y allegados a la familia.

A lo largo de la novela vas conviviendo con personajes a los que, sin apenas darte cuenta, te sientes muy próximo: Adela, Medina, Ángeles… y otros, divertidos, singulares y castizos a quienes quizá hayas visto por tu  barrio: Marcelino, el farmacéutico, por ejemplo; y que han de depararte más de una sorpresa. De su mano se desvelan las claves que explican los avatares padecidos por la familia en aquellos días difíciles y que pondrán de relieve el desgarro social vivido durante estos trágicos años de la historia de España. Pero, sobretodo, nos muestra la conducta responsable y generosa de los protagonistas en  el trasiego de su vida diaria contra la amenaza y la muerte que les acecha.

La vida cotidiana de la burguesía valenciana se prepara para lo peor ante las amenazas radicales de las izquierdas, como clamaba Largo Caballero: “La clase trabajadora tiene que hacer la revolución…Si no nos dejan iremos a la guerra civil. Cuando nos lancemos por segunda vez a la calle que no nos hablen de generosidad y que no nos culpen si los excesos de la revolución se extreman hasta el punto de no respetar cosas ni personas…” o aquella otra amenaza de Andreu Nin “La Iglesia será destruida. Se dará la tierra a los campesinos y la libertad a las nacionalidades. Las revoluciones burguesas dejan intacto el aparato del Estado…”

TRINITARIOS, 13 – confiesa el autor- es un homenaje a los miembros de aquella familia que perdonó y olvidó.

He leído esta novela de intriga con verdadero deleite. Algunas lecturas, además del placer de la buena literatura, nos proporcionan una valiosa oportunidad de reflexión, de análisis, de volver a comprobar una vez más –en la vida no nos faltan oportunidades para hacerlo– cómo gente corriente y moliente, ‘ordinary people’, gente del montón, es capaz de comportamientos extraordinarios si se sabe dónde ir a nutrirse de la fuerza requerida. TRINITARIOS, 13 es una de ellas. Os la recomiendo.

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¡Vamos a la playa!

Es la naturaleza la que da la nobleza en la conducta; pero la educación, con todo, enseña las reglas. Eurípides.

Dicen los expertos en protocolo que los buenos modales, la cortesía y el saber estar en cada circunstancia  son como un código común basado en el respeto por uno mismo y por el que tienes enfrente.
No solo para hacer la vida diaria mucho más agradable, sino porque el respeto por los demás nos hace más libres y más tolerantes.

No estamos solos en el mundo. Y nuestros gestos, la forma de vestir y de comer, los saludos, apagar el móvil en cines, teatros o reuniones de trabajo, ceder el asiento del autobús a una mujer embarazada o dejar paso a los ancianos, no son costumbres trasnochadas, sino detalles de urbanidad, de convivencia,  a las que todavía hoy, en pleno S. XXI, es recomendable prestar atención.
 
Nadie duda que las costumbres han cambiado y que la naturalidad ha enterrado los comportamientos encorsetados de antaño. Pero, aun así, parece que  todos estamos de acuerdo en que para vivir de forma civilizada y tolerante es aconsejable un comportamiento socialmente correcto en la mesa, en el trabajo, al volante, con el móvil, … con el que podamos demostrar, sin exageraciones, el respeto a los demás como deseamos que nos respeten a nosotros.

Pues bien, ahora que muchos de nosotros comenzamos nuestras más que merecidas vacaciones y que, para ello, elegimos pasar unos días de playa con nuestra familia, ¿qué les parece si recordamos algunos aspectos en los que parece más necesario insistir en estos momentos para TODOS podamos disfrutar en la playa?

BUENAS MANERAS EN LA PLAYA

- Busque un sitio tranquilo donde pasar el día y disfrutar de su familia.

-Si tiene niños pequeños, asegúrese que no molesten a los demás. Si es necesario busque un lugar más apartado donde sus hijos puedan jugar, correr y divertirse, como lo que son…niños

-Coloque la sombrilla sin invadir  el espacio del vecino. Si para ello tiene que madrugar un poco más, recuerde el refrán: “Si quieres con buen pie empezar…tienes que ser puntual”.
-Intente dejar la ropa, las chancletas y las bolsas  más o menos recogidas, de manera que no entorpezcan el  paso y la estética. Las varillas de la sombrilla son una opción estupenda

-No ponga la música a todo volumen, ni grite a los niños, ni mucho menos se pelee con sus hijos adolescentes en público. No hay nada más molesto cuando se está tumbado en la playa.

- No deje a su perro o gato por la playa. Recuerde que hay niños, personas mayores o incluso, personas con enfermedades alérgicas a las que les puede molestar.

-No toque, ni deje tocar a sus niños, las cosas de los demás sin permiso. Si sus hijos  se empeñan, mejor dicho, se emperran en utilizar el cubo y la pala del hijo del vecino, haga que se la pidan por favor y que den las gracias cuando la devuelvan.

- Tápese la boca cuando, amodorrado por el sol, le entren ganas de bostezar.

-No hable con la boca llena ni haga ruidos al beber.

-No escupa en la arena.

- No eructe. Recuerde que no hace falta ser “hombre orquesta” para que todos sepan que ha bebido Coca-cola.

-Si fuma, intente que el humo no alcance al vecino de toalla. Recuerde que puede pedirle al vigilante un cenicero de estos en forma de cono para guardar las colillas.

- Piense que al sacudir toallas o levantar arena de playa al andar, ésta puede ser llevada por el aire y molestar a los que tiene a su alrededor.

-Vigile sus conversaciones o chistes  “subiditos de tono”. Recuerde que la playa es un espacio abarrotado de niños  y los pequeños, y  más aún los adolescentes, tienen el oído muy fino. 
 
-Respete escrupulosamente las normas de seguridad aconsejadas por los socorristas o los “vigilantes de la playa”.Es una cuestión de prudencia, sobretodo teniendo en cuenta la cantidad de niños pequeños que hay en la playa.

-Evite posturas provocativas o vulgares para no ofender la sensibilidad de los que están a su alrededor. Por ejemplo, queda muy ordinario tumbarse boca arriba con las piernas  “demasiado” abiertas para que le dé el sol en la parte interna de éstas. Sea elegante, por favor.

-Nunca se ría del vecino ni lo señale con el dedo (en especial de las mujeres “raras” que llevan el bañador de una pieza).

- Sea respetuoso en el vestir evitando extravagancias, vulgaridades y exhibiciones de la intimidad que puedan molestar a los demás. Recuerde que no está solo y que el uso del 'top-less' o los bañadores tipo “chulo de playa” reflejan la personalidad de cada uno y su buen o mal gusto.
Como dicen los grandes modistos: es más atractivo insinuar que enseñar.

Y por último, y muy importante, antes de abandonar la playa recuerde dejar su “parcela” tan limpia como la encontró. Recoger las latas de bebida, las colillas o  los papeles, y tirarlos al contenedor más cercano, sólo cuesta unos segundos.

RECUERDE: TODOS MERECEMOS DISFRUTAR DE UN DÍA DE PLAYA

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Una respuesta aventurera, juvenil, al Evangelio

“No vaciles en hacer el bien a quien lo merece, cuando está en el poder de tu mano hacerlo” (Prov. 3:57)

En ocasiones, las noticias que nos llegan sobre la juventud nos llevan al desanimo. Es verdad. Pero, a pesar de ello, no podemos, mejor dicho, no debemos, olvidar a esa gran multitud de jóvenes, voluntarios solidarios, dispuestos a ayudar a los demás y que dedican sus vacaciones a paliar situaciones de miseria material, sanitaria y educativa allí donde son más necesarios.

Un ejercito de jóvenes que convierten sus horas de ocio en una “historia de héroes anónimos”, permitidme la licencia de llamarlos así, que se entregan sin limites al servicio de los demás, ahorrando sufrimientos y trabajando con valentía para paliar, en la medida de sus posibilidades, la escasez de alimentos o cualquier otra necesidad, impregnando todos los rincones de la tierra con su alegría, optimismo y esperanza.

Ellos, como muchos otros se comprometieron ayer y se comprometerán el día de mañana, han encontrado en las palabras de nuestro Padre Eterno la chispa que enciende el motor de arranque de su vida para enfrentarse, sin miedo,  al dolor, a las injusticias, a la pobreza, al hambre, a la soledad,  al sufrimiento físico y moral de  miles de niños, mujeres y hombres abandonados a su suerte.

Es más, desde el instante que deciden que pasar el verano pensando en los demás no va a ser flor de un día y se van sucediendo las etapas de avituallamiento y organización (recorrer empresas para recoger material educativo  y sanitario, pedir colaboraciones  económicas para sufragar los gastos de la Misión, pedir hora para las vacunas, presentar papeles para el visado,…) no se detienen a pensar mucho, mejor dicho, nada, en los peligros a los que se van a enfrentar.

Saben que los habitantes de las aldeas que van a visitar no necesitan tener muchas cosas para ser felices, solo necesitan que les quieran.

Decía la Madre Teresa de Calcuta que hay veces que "sentimos que lo que hacemos es tan solo una gota en el mar”.Y añadía: “pero el mar sería menos si le faltara una gota”.
Pues bien, aquí les presento dos gotas de agua en el mar que, vaya donde vaya la corriente, salpican nuestro corazón.

Caricias de Dios en Abomey

Son las 4,30 de la mañana. Rocío y sus 6 amigas acaban de aterrizar en  Cotonou (Benin).Un país de África occidental, antigua colonia francesa, que limita con Togo, Burkina Faso, Nigeria y Níger.

Después de 14 horas de vuelo, solo les resta recorrer 110 Km. (unas 4 horas más o menos  de viaje en jeep)  para llegar a un poblado cercano a la ciudad de Abomey, donde las hermanas de la Orden de la Asunción  las están esperando ilusionadas.

Durante 4 semanas estas jóvenes serán su refuerzo, una chispa de esperanza,  en la gran tarea que realizan con los negritos de la zona.

Todas ellas lo tienen muy claro y conocen sus limitaciones. Saben que son un pequeño parche en este océano “sin fronteras” de la necesidad de sus habitantes, pero no les importa. No tienen miedo. Solo pretenden servir, ofrecer sus mejores sonrisas, su alegría, sus cuidados. Pero, sobretodo, son conscientes que tienen la obligación moral de dar gratis lo que han recibido gratis.

Dar hasta que duela en Filipinas

Con el paso por Filipinas del ciclón Frank y el tifón Fengshen  (causando cerca de mil muertos y desaparecidos y más de 70.000 sin techo) muchas aldeas  y ciudades azotadas por la catástrofe levantan la voz pidiendo ayuda no solo para su reconstrucción, sino para paliar su ya desfavorecida atención medica y sanitaria, al mismo tiempo que se les ofrece  a las familias alimentos, ropa y agua potable.

Javier y su grupo, organizados por Marami Pro Asia llegará pronto a su destino “con la idea de ayudar a la población de la Isla de Negros en aspectos sanitarios, de higiene y ayuda social”.
Generalmente sus actividades van dirigidas a mejorar las condiciones de vida de las niñas y niños más desfavorecidos, asi como, mejorar su educación  en higiene y nutrición; pero mucho me temo que la realidad humana y material del país determina un cambio de planes. Ya nos contaran a su regreso.

En fin, podría seguir contándoles ejemplos de iniciativas solidarias como construir iglesias en aldeas de Panamá, atender a los enfermos en Nicaragua, cuidar a los ancianos y niños huérfanos en Lituania, etc. Gracias a Dios, las hay muchas y  muy variadas.

Pero, como no pretendo alargarme más de la habitual, solo me queda añadir: ¡Gracias Dios mio por estos jóvenes aventureros, sin miedo y sin fronteras, que responden a Tu llamada!
 
Ojala  aumenten, año tras año,  los que se decidan a transformar su corazón …en un corazón solidario con el que  “combatir  la pobreza para  construir la paz”, como nos recordará el Santo Padre en el  próximo Mensaje de la Jornada por la Paz del 1 de enero de 2009.

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Perdonar no es avalar el mal

Suele ocurrir –por lo menos eso me parece a mi- que El Señor nos hace “llamadas perdidas”. Son como un breve timbrazo directo al corazón, en un momento concreto, no solo para que hacernos caer en la cuenta de que El está ahí, sino que a veces las utiliza para hacernos ver algún aspecto de nuestra vida en el que necesitamos insistir o reflexionar.

Pues bien, hace pocos días, mientras leía La aceptación de los demás en el libro  La libertad interior de Jacques Philippe, el Señor me hizo una de esas “llamadas perdidas”.

En dicho capitulo, el autor nos anima a aceptar el sufrimiento que nos causan los demás, “como un favor o como un beneficio”, ya que cada uno de nosotros, “en las circunstancias externas más adversas, dispone en su interior de un espacio de libertad que nadie puede arrebatarle, porque Dios es su fuente y su garantía. Sin este descubrimiento, nos pasaremos la vida agobiados y no llegaremos a gozar nunca de la auténtica felicidad. Por el contrario, si hemos sabido desarrollar dentro de nosotros este espacio interior de libertad, sin duda serán muchas las cosas que nos hagan sufrir, pero ninguna logrará hundirnos ni agobiarnos del todo”.

A pesar de ello, nos advierte que no podemos ni debemos permanecer pasivos ante el mal, las injusticias, la verborrea doliente, etc. “A veces es necesario salir al paso de aquella persona cuya conducta nos hace sufrir para ayudarle a darse cuenta y corregirse. Otras veces es nuestro deber reaccionar con firmeza contra ciertas situaciones injustas y protegernos -o proteger a los demás- de comportamientos destructivos. Pero siempre quedará cierta parte de sufrimiento que procede de nuestro entorno y que no seremos capaces de evitar ni corregir, sino que habremos de aceptar”.

Y es debido a esto, que necesitamos  educamos para aceptar a los demás como son, para comprender que su sensibilidad y los valores que los sustentan no son idénticos a los nuestros; para ensanchar y domar nuestro corazón y nuestros pensamientos en consideración hacia ellos. …Una tarea complicada que nos obliga a relativizar nuestra inteligencia, a hacernos pequeños y humildes; a saber renunciar a ese «orgullo de tener razón» que tan a menudo nos impide sintonizar con los otros; y esta renuncia, que a veces significa morir a nosotros mismos, cuesta terriblemente”.

Pero, tengamos en cuenta que comprender a los demás y perdonar no significa necesariamente  avalar el mal,  ni  dar como bueno lo que no es justo ni verdadero. De eso los padres sabemos mucho.

Perdonar a una persona, como bien dice J. Philippe, “significa lo siguiente: a pesar de que esta persona me ha hecho daño, yo no quiero condenarla, ni identificarla con su falta, ni tomarme la justicia por mi mano. Dejo a Dios, el único que escudriña las entrañas y los corazones y juzga con justicia, la misión de examinar sus obras y emir un juicio, pues yo no deseo encargarme de tan difícil y delicada tarea, que sólo corresponde a Dios. Es más, no quiero reducir a quien me ha ofendido a un juicio definitivo e inapelable; sino que lo miro con ojos esperanzados, creo que algo en él puede dar un giro y cambiar, y continúo queriendo su bien. Creo también que del mal que me ha hecho, aunque humanamente parezca irremediable, Dios puede obtener un bien... A fin de cuentas, nosotros sólo podemos perdonar de verdad porque Cristo ha resucitado de entre los muertos, y esta resurrección constituye la garantía de que Dios es capaz de sanar cualquier mal”.

Y, para reforzar lo dicho  a lo largo del capitulo, el autor concluye: Habrá penas y miserias, pero él (nosotros) no se someterá a nada, ni dependerá de circunstancias afortunadas o desafortunadas, ni existirán para él acontecimientos negativos, sino que todo cuanto sucede en el mundo estará a su servicio y beneficiará a su crecimiento en el amor y en su condición de hijo de Dios. Ni las circunstancias, ni las contingencias buenas o malas, ni el comportamiento de los demás pueden afectarle negativamente: sólo pueden fomentar su verdadero bien, que es amar”.

(*) La expresión “llamadas perdidas” la leí hace unos años en un artículo de D. Enrique Monasterios. Debo confesar que desde entonces, suelo utilizarla para referirme a esos pequeños detalles que los hijos pequeños tenemos en el trato con nuestro Padre Dios y con María, nuestra Madre.



Cómo cambiar el mundo

“Primero te ignoran, luego se burlan, después pelean contigo, después ganas”, decía Gandhi. Y este pequeño gran hombre no se equivocaba ni un ápice.

De hecho, esto es precisamente lo que está ocurriendo desde hace unos años con Hazteoir.org, la web del ciudadano activo.

El éxito de algunas de sus últimas alertas lo demuestran:

1. El apoyo a la recogida de firmas que padres y madres de la escuela concertada presentaron en contra del Anteproyecto de la Ley  de Educación de Cataluña. Más de 225.429  alegaciones por la libertad de enseñanza, el pluralismo, el derecho de los padres a escoger escuela, la gratuidad y la igualdad de oportunidades

Y 2. La movilización llevada a cabo estas últimas semanas para que empresas como El Corte Ingles, Heineken, TECNO SAKURA (Fujitsu) y Seguros Ocaso retiraran su publicidad del programa “Salvados por la Iglesia”, por considerar sus contenidos “una ofensa sectaria y obsesiva contra las creencias, los símbolos y los sentimientos de millones de ciudadanos que conforman una clara mayoría religiosa en nuestra sociedad".

Estos dos ejemplos confirman la voluntad de HazteOir.org de utilizar las nuevas tecnologías para “desde una concepción cristiana del hombre y de la sociedad, (afirmar)... la dignidad de la persona y la importancia de valores como la libertad, la justicia y la solidaridad; (y contribuir)... a la construcción de una sociedad más justa, favorable a la realización integral de las personas.”

De hecho, fue precisamente esta frase, recogida de su web, la que me trajo a la memoria un libro que leí hace varios años titulado Cómo cambiar el Mundo, del norteamericano David Bornstein.
En este libro, el autor, a partir de historias sobre “gente real que hace bien cosas reales”, nos indica que “el objetivo de este libro no es ensalzar a unos pocos hombres o mujeres, sino llamar la atención sobre el papel de un tipo de persona muy particular que impulsa el cambio social: los emprendedores sociales”.

Para Bornstein, el concepto de estas “fuerzas transformadoras” de la sociedad son personas con nuevas ideas para abordar problemas importantes, incansables en la consecución de sus ideas de las que depende el presente y el futuro de la sociedad, personas  que no aceptan un “no” por respuesta puesto que no tienen intención de abandonar su proyecto.

Personajes como Jeroo Billimoria que puso en marcha el  “teléfono de la infancia” (Childline) para los menores que viven en las calles de la India; Vera Cordeiro que para “proveer de la nutrición, higiene y apoyo psicológico necesarios para impedir el retomo de los niños a los hospitales brasileños” fundó Renacer; Verónica Khosa (Sudáfrica) “una enfermera convencida de que todo el mundo tiene la capacidad de cuidar a los demás” que  ha cambiado la vida de miles de enfermos crónicos y terminales (muchos de ellos enfermos de VIH/SIDA) en Sudáfrica; o Fabio Rosa que se ocupó de la electrificación rural de bajo coste en Porto Alegra (Brasil); son un ejemplo de personas con valores excepcionalmente sólidos, independientes,  activas, convincentes  y dispuestas a producir un cambio positivo en su entorno, a “gastarse” por cambiar el mundo.

Y visto lo visto estos últimos días en nuestro país, no hay duda de que la presencia activa de los ciudadanos tiene una fuerza insospechada  cuando nos agrupamos en colectivos, plataformas, asociaciones, blogs  y otras modalidades de resistencia ciudadana que pretenden crear un mundo más justo y más libre, donde los hombres y mujeres de cualquier raza, lengua y condición social puedan vivir en paz.

Es más, tenemos obligación moral de defender y participar en ellas, eso si, con respeto pero con mucha dignidad.

Hoy más que nunca, la sociedad necesita de nuestra presencia activa. No solo para denunciar y frenar- con una resistencia cívica- las injusticias, los delitos que se cometen en los medios de comunicación contra la dignidad de la persona e integridad moral y física de nuestra sociedad  y, en especial, la falta de libertades, las coacciones e interferencias a las que nos tienen acostumbrados nuestros lideres políticos; sino para defender valores innegociables , como son la vida humana, la familia,  o el derecho a la educación, tan vulnerado en estos tiempos, especialmente en Cataluña.
Pues bien, como dice el líder sudafricano, Nelson Mandela, en la contraportada de este libro: "… las historias de estos empresarios sociales servirán de inspiración y estímulo a muchas personas que persiguen el objetivo de construir un mundo mejor."

Si alguno de ustedes quiere disfrutar de un buen libro, les recomiendo su lectura. Ah, y no dejen de pasearse por Hazteoir.org. Les aseguro que … engancha.

No es fácil ser jóven

“¡Qué tristeza cuando los chicos y chicas pierden la maravilla, el encanto de los sentimientos más bellos, el valor del respeto del cuerpo, manifestaciones de la persona y de su insondable misterio!” Benedicto XVI

Me duele observar los últimos datos facilitados por el Ministerio de Sanidad y Consumo correspondientes a 2006, sobre el  uso de la píldora abortiva (RU-486) en los jóvenes españoles. Los datos demuestran que, en tan solo cinco años, se ha cuadriplicado. Hemos pasado de 1.976 en 2001 a 4.099  en el 2006, con un incremento de casi mil anuales: 3.142 en 2002; 3.260 en 2003; 4.344 en 2004; y 4.660 en 2005.

Es más,  la "anticoncepción de emergencia”, como la suelen llamar algunos (¡Que miedo les da llamar a las cosa por su nombre, Dios mio!) fue utilizada para interrumpir el embarazo de 22  niñas  menores de 15 años , 546 jovencitas de entre 15 y 19 años y 1.137 mujeres de entre 20 y 24 años.

Esta noticia me  habría pasado casi desapercibida si no fuera por que se trata de  de un tremendo envilecimiento del amor humano que intenta suprimir “la auténtica capacidad de amar,  como el arma más adecuada y eficaz para separar a Dios del hombre, para alejar a Dios de la mirada y el corazón del hombre...” como afirmó  Benedicto XVI en  uno de sus discursos sobre la verdad del matrimonio y la familia.

Siempre he considerado el amor humano como una aventura maravillosa, “un andar divino en la tierra”, en el que el amor “forma parte de esa auténtica imagen de Dios que el Creador ha querido imprimir en su criatura, llamándola a hacerse semejante a Él” como señaló  en otra ocasión Benedicto XVI.

Por eso me resulta difícil, aunque debo hacerlo, asumir mi parte de responsabilidad en estas estadísticas. Es verdad que el amor no es cosa que se aprenda, pero, ¿Qué hay más necesario que enseñar a amar, que hacerles sentir que son capaces de amar a pesar de las dificultades que encuentren en su vida?

¿Por qué les orientamos hacia una promiscuidad cada vez más trágica y peligrosa  para su salud, en vez de responderles con la verdad, aunque nos tachen de carcas?

¿Por qué les engañamos con  campañas de información  sexual para  prevenir las enfermedades infecciosas y los embarazos no deseados si sabemos que el mejor método, el más seguro, sano y barato para evitarlos se llama abstinencia sexual que además previene el sufrimiento físico y moral de las relaciones de “aquí te pillo, aquí te mato”?

Tienen razón los que afirman que presentar a los adolescentes un programa  de información sexual  veraz sobre los peligros de las relaciones sexuales y un programa educativo  para concienciarles de los innumerables beneficios que lleva consigo el decir que no a una relación esporádica, no “vende”. Es más, incomodan a quien las escucha. Palabras como renuncia, pudor, intimidad, respeto, compartir y comprometerse no están, desgraciadamente, en el vocabulario de muchos de nosotros.
Pero nuestros jóvenes, los mismos que son capaces de empeñar su vida por  ganar “causas perdidas”, buscar la belleza, la libertad, la justicia y la  solidaridad, son los que anhelan respuestas a sus preguntas sobre el amor, la vida y el sexo.

Lo curioso es que  los que tendríamos  que guiarles por el camino de la felicidad ,en la gran aventura de su vida, sustentada por  bases firmes sobre el conocimiento del sexo opuesto, el valor del compromiso y la ilusión por un  matrimonio maduro y duradero , nos empeñamos en abandonarles a sus instintos.

¿Tan difícil nos resulta ser un ejemplo atractivo de que el hombre no es solamente carne, ni simple instinto sexual, sino que es también -y sobre todo- inteligencia, voluntad, libertad? ¿Tan complicado es explicar que  amor  no significa exclusivamente sexo? ¿Que la atracción sexual puede ser repentina, pero el amor es deliberado, libre, voluntario y  guiado por la razón?

No es fácil ser joven. De hecho los datos, mejor dicho, los obstáculos que encuentran en su camino, el asedio de placer  “sin costes” al que se ven sometidos y la soledad a la que les hemos arrinconado,  lo demuestra.

Las escuelas independientes en Suecia

A pesar de  la radical reforma educativa  que se estableció  en Suecia  desde 1992  para cubrir las necesidades educativas elegidas por los padres - más acordes a sus preferencias -, e  intentar crear espacios educativos en los que  el problema de disciplina  que existe en las escuelas públicas se reduzca gracias a la colaboración entre padres y profesores en un mismo proyecto educativo, los estudios internacionales muestran que los resultados académicos están muy por debajo de otros países europeos.

Muchos creen que se debe a la baja calidad de los contenidos, la indiferencia en los controles de los resultados académicos y, por supuesto, del ambiente de desorden e indisciplina de los alumnos en las aulas. De hecho, esta realidad educativa es lo que ha motivado que actualmente el Gobierno y los agentes sociales y educativos estudien la puesta en marcha de una serie de reformas de las que dependerá el futuro de la educación en Suecia.

Aunque es verdad que el ejemplo educativo sueco tiene muchos aspectos a mejorar, esta “reforma de la educación es el cambio más radical y de mayores consecuencias en la transformación del viejo Estado benefactor”, comenta Mauricio Rojas, diputado del Parlamento sueco, en una de las paginas de  su reciente libro Reinventando el Estado del bienestar: La experiencia de Suecia.

Y es que, la experiencia  de reforma educativa en Suecia  resquebrajó desde  el principio el control estatal e ideológico de un proyecto socialdemócrata con un “gran futuro”, en el que Papá-Estado controlaba completamente los servicios del bienestar.

Pero en 1992 se estableció la libertad tanto de elegir como de crear escuelas básicas, no publicas y financiadas por un cheque escolar y en 1993 empezaran también a crearse escuelas de secundaria, la oportunidad para padres y maestros de crear escuelas independientes  fue en aumento

Pero muchos se preguntaran cuál fue el motivo de esta expansión tan radical.  Muy sencillo. En el libro de  Mauricio Rojas, destaca claramente tres aspectos a tener en cuenta:

El primero, la necesidad de otras alternativas educativas elegidas por los padres más acordes a sus preferencias.
El segundo, intentar crear espacios educativos en los que  el problema de disciplina  que existe en las escuelas públicas se reduzca gracias a la colaboración entre padres y profesores en un mismo proyecto educativo, como muestra el siguiente gráfico.
Y el tercer aspecto, es sin lugar a dudas son la mejora de resultados académicos de los alumnos en escuelas independientes, que distan y mucho, con los obtenidos en las escuelas publicas.

Estos resultados a su vez, anima a mejorar los de la escuelas públicas que no quieren verse superadas por las escuelas independientes, ya que los municipios no pueden bloquear el establecimiento de escuelas independientes en su municipio.

¿QUÉ NORMATIVA LEGAL SE NECESITA PARA UN BUEN FUNCIONAMIENTO DE ESTE MODELO EDUCATIVO?

La Ley Escolar de Suecia lo tiene muy claro. Veamos:

1. La responsabilidad civil, asumida directamente por los municipios, que igualan las condiciones de financiamiento tanto para las escuela publicas como para las independientes.”Por cada alumno que recibe una educación equiparable a la que se imparte en la escuela básica municipal se recibirá un subsidio del municipio en donde resida el educando. El monto del subsidio será fijado de acuerdo con las necesidades del alumno y las obligaciones de la escuela aplicando los mismos criterios que se usan para asignar recursos a la escuela municipal”(Ley Escolar,1985:1100reformada,capitulo 9, párrafo 6)
2. Por lo tanto, que los municipios  no pueden dar asignaciones suplementarias a escuelas públicas, sin hacer lo mismo con las escuelas independientes y, además, las escuelas tienen derecho a “subsidios de igualdad de oportunidades” como complemento del cheque escolar, para cubrir las desigualdades  existentes entre el alumnado.
3. En el caso de las escuelas secundarias, la Superintendencia de Escuelas fija unos costos reales para educación que varia entre 7.500 euros hasta 16.000 euros anuales.
4. Todo esto facilita la libertad de elección de la educación que los padres desean para sus hijos, que se “comprometen” a elegir escuelas de su propio municipio y en su defecto, buscar la escuela elegida en otra parte de Suecia.
5. Gratuidad en la educación básica  que prohíbe los cobros extras  por matricula, comedor, material, etc. Por lo tanto, todas las escuelas están abiertas  a todos los alumnos sea cual sea su condición económica, exceptuando la educación secundaria que exige un nivel apto en las calificaciones de  educación básica.

REQUISITOS PARA LA CREACION DE UNA ESCUELA INDEPENDIENTE

Los requisitos que la Ley escolar establece para la creación y mantenimiento de escuelas independientes son:

1. La escuela debe atenerse a las finalidades y los valores fundamentales que rigen para la escuela pública.
2. El responsable de la escuela debe estar en condiciones de poder realizar lo anteriormente establecido
3. La escuela debe estar abierta para todos los niños que tengan derecho a un tipo similar de educación en la escuela pública con la excepción de aquellos niños cuya aceptación implica grandes dificultades económicas u organizativas para la escuela en cuestión
4. La escuela debe tener al menos 20 alumnos si es que no hay motivos especiales para que este número sea inferior
5. En el caso de tratarse de alumnos  con necesidades especiales o discapacitados , la escuela debe estar en condiciones de brindarles los cuidados pertinentes
6. Que la educación sea impartida por profesores que tengan una formación específicamente adecuada para la misma con la excepción de aquellos casos en que no se encuentre personal con la formación semejante
7. Que la escuela cumpla con las ordenanzas complementarias dictadas por el Gobierno acerca de la educación, la admisión de alumnos y la dirección de las escuelas independientes.

Suecia es uno de los países de la Unión Europea con las medidas de protección más generosas para las familias: es el que más presupuesto destina a la familia. El gasto social destinado a la familia va en aumento. En el 2008 se ha llegado a casi un 30% del PIB destinando 966 Euros persona/año a políticas familiares.

Las ayudas por hijo son extraordinarias .Los padres pueden recibir un subsidio de 142 dólares mensuales para el sustento de su primer hijo, 297 para el segundo, 487 para el tercero y así aumenta hasta el quinto hijo.

Aún así, algo falla en Suecia según el informe presentado porWallace y Kovatcheva (1999) sobre la juventud en el Este de Europa: “La rotura de las estructuras tradicionales de apoyo y la creciente individualización dejan a un número cada vez mayor de jóvenes no sólo en el paro sino sin apoyo familiar (o escapándose del confinamiento familiar) y, en algunos casos, sin hogar. El estado de bienestar postmoderno no es capaz de proporcionar soluciones adecuadas para los jóvenes y las soluciones “modernas” tales como encerrarlos en instituciones también son cada vez mas inoperativas”

Algo falla en Suecia, pero no es precisamente un problema en  su  reforma educativa.



Remedios Falaguera www.debate21.com
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